Понятие субъекта определяется в TDK как «слово или фраза, обозначающая человека или предмет, который выполняет действие, заявленное в предложении, или принимает ситуацию, заявленную предикатом». На языке философии субъект определяется как «существо, обладающее сознанием, интуицией, воображением, стремящееся к познанию, но само не являющееся объектом познания». В языке психологии это слово нашло себе место редко, а вместо слова субъект предпочтительны выражения «самость» и «самость». Концепция Фрейда «Я (ич)» была принята другими теоретиками и стала основным фактором в становлении психологии самости. Лакан назвал это выражение «субъект» в своей теории, чтобы отличить себя от теоретиков самопсихологии. Лакан заявил, что другие теоретики не могут правильно понять Фрейда, и он думал о том, чтобы отличить себя от других теоретиков, используя слово «субъект». Он заявил, что многие понятия, которые он выражал разными словами, он взял от Фрейда и что эти выражения также были найдены у Фрейда.
Жак Мари Эмиль Лакан — психиатр, живший в 1901–1981 годах. Лакан родился в Париже и принадлежал к религиозной семье среднего класса. Его отец был экономически сильным торговцем, а мать была домохозяйкой, строго исповедующей свою религию. Семья позаботилась о том, чтобы воспитать детей в соответствии со своими убеждениями, и своего первого ребенка воспитала как раввина. Однако Лакан не разделял эти системы убеждений своей семьи. Лакан, младший из четырех детей, заинтересовался философией в раннем возрасте. Получив медицинское образование, он специализировался на психиатрии и написал свою первую статью о психозе. Лакан был теоретиком, предпочитающим говорить, а не писать. Читаемыми лекциями он привлек внимание известных философов и поэтов и создал выдающийся и популярный имидж. Книги Лакана также состоят из сборников книг конференций (Гомер, 2013).
Хотя Лакан определяет себя как интерпретатор Фрейда, он заявляет, что хочет вернуться к Фрейду (Качар, 2018). Однако концепции, используемые Лаканом, настолько расширились, что он стал соперником Фрейда, и через некоторое время он эволюционировал в сторону создания собственной теории, а не интерпретации Фрейда.
Первая конференция Лакана (1936 г.) была самой цитируется Когда он объяснил концепцию 'зеркальной фазы', его речь была прервана модератором. Это событие запомнилось как символическое событие противоречивых концепций и жизни Лакана. Его речь на вышеупомянутой конференции была удалена Лаканом из записей. В конце конференции Лакан передал свою статью Фрейду.
Подобно тому, как подход Лакана был противоречивым на теоретическом уровне, его клиническая практика также была противоречивой. Его клиенты жаловались на краткость сеанса и высокую плату. Теоретическая жесткость Лакана отражалась в максимальном комфорте на сеансах. Клиент мог выкурить сигару и даже привести с собой мастера по маникюру. Анна Фрейд, президент Ассоциации психоанализа того периода, исключила Лакана из членства в ассоциации, потому что он не соблюдал стандарты сеансов психоанализа.
Чтение, слушание и понимание Лакана было трудным во все времена. . Многие теоретики критикуют этот непостижимый аспект Лакана и видят в Лакане человека, который стремится сделать свою работу непонятной. Фактически, Лакан принимает эту критику на своих конференциях и заявляет, что значения используемых им концепций время от времени меняются для него (Baser, 2012). Одним из факторов, затрудняющих понимание Лакана, является то, что он не пишет и предпочитает передавать свои знания посредством конференций.
Лакан и важные концепции:
Реальный мир: По мнению Лакана, понятия истины и реальности отличаются друг от друга. Реальность можно рассматривать как соответствие ценностям мира, в котором мы находимся в данный момент. Реальность же – это такое восприятие мира, которое содержит целостность и не содержит никакой пустоты и бессмысленности. Не осталось ни одной детали. По этой причине его нельзя увидеть, его можно только почувствовать. Он прямо противоположен воображаемому и символическому планам. «Реальность не существует» устойчива к символизации. То есть реальность невозможно объяснить с помощью языка. Опыт реальности — это уникальные периоды, такие как рождение и смерть. Травматические переживания также являются темой реальности. Травматические воспоминания невозможно объяснить, их можно только пережить. Чтобы решить эту проблему, это воспоминание необходимо снова пережить эмоционально. Мир реальности демонстрирует характеристики концепции Ид Фрейда (Tuzgöl, 2018).
Воображаемый мир:Ребенок вступает в воображаемый мир, как только он начинает придавать эмоциональный смысл. Теперь он потерял связь с реальным миром и не сможет вернуться. На самом деле воображаемый мир построен на основе реального мира. Реальный мир, где нет места пустоте, начинает создавать различные противоречия за счет контакта и общения с объектами. Параллельно с точкой зрения Мартерсона о том, что образы формируют наше «я», Лакан также утверждает, что субъект формируется в период воображения. Самость — это эффект образов. Короче говоря, это мнимая функция. Это стадия, на которой эго, то есть субъект, достигает собственного сознания.
Лакан также объясняет концепцию стадии зеркала как концепцию, принадлежащую этому миру. Физическая целостность завершена. Для завершения субъекту нужен кто-то еще. Осознание того, что вы — другой объект, порождает осознание того, что вы тоже являетесь объектом. Мир — это объект, который нужно воспринимать отдельно от меня. Начинает пониматься разница между собой и другими. Но он еще не стал полноценным субъектом. Оно все еще отсутствует. Он должен говорить и существовать
Символический мир:На этом этапе предмет завершен. После принятия внешних объектов реализуется и воля внешних объектов. У людей, которых считают независимыми (родители), есть желания. Помимо этого, общество состоит из определенных правил. Начинает формироваться понятие права. На этом этапе замечается запрет на инцест и развивается страх перед кастрацией и кастрацией. Ребенок находится в эдипальной фазе по Фрейду. По мнению Лакана, на эдиповом этапе нет необходимости в конкретном отце. Важно то, как зовут твоего отца. Отец существует культурно, бессознательно.
Понятие фаллоса связано с символическим периодом. Здесь также, как и в объяснении бесполости Фрейдом, единственным полом является мужской. Женщины были созданы незавершенными. Имеется в виду недостаток, который заключается в том, что разница между полами мужчины и женщины – мужского полового органа – воспринимается как психологический недостаток. Девушка объясняет этот недостаток тем, что мать родила ее неполностью, и упрекает мать. Еще один парадокс здесь в том, что женская фигура воспринимается как сильная. Фаллос переводится на турецкий язык как желание.
Бессознательное:Лакан использует выражение «Он структурирован как язык» для обозначения бессознательного. Лакану Бессознательное находится снаружи и формируется под влиянием культуры. Субъект сопровождает бессознательное снаружи в разных ролях. Такая ситуация называется автоматизмом повторения. В событиях мира, в котором мы живем, есть определенные роли. Мы входим в эти роли и выходим из них. Появление одних и тех же тем в разных событиях называется автоматизмом повторения. Концепция бессознательного Лакана аналогична концепции коллективного бессознательного Юнга.
Процесс субъективации субъекта
В этом разделе мы рассмотрим Лакана как теоретик развития. Лакан использует понятие «самости» как «субъекта». Прежде чем ребенок родился, мать и отец были рядом и желали ребенка. Поскольку малыш еще «ничто», он не осознает этого желания. Чтобы полностью ощутить это желание, он должен завершить процесс субъективации. Когда ребенок рождается в реальном мире, он испытывает симбиоз, как упоминал Малер. Он не понимает разницы между собой и окружающими и предполагает, что он един с миром. Эта целостность не является единством, которое может содержать бессмысленность и пустоту. Каждый объект в мире принадлежит этому целому и дополняет его.
Дети 6–18 лет. Он начинает переживать воображаемый период между месяцами, то есть в тот период, который Фрейд называет доэдипальным. На этом этапе начинается процесс субъективации ребенка. Малыш теперь замечает и другие предметы. Таким образом он осознает, что они отделены от него и что он является объектом в глазах других объектов. В этот период наступает зеркальная фаза. Под словом «зеркало» Лакан подразумевает как физическое зеркало, так и восприятие себя, отраженного от других. Когда малыш рождается, он не воспринимает свое тело как единое целое. Это мы можем наблюдать, когда малыш боится собственных движений. Благодаря зеркальному этапу малыш начинает сохранять целостность тела. У ребенка начался процесс субъективации, но для того, чтобы быть полноценным субъектом, он должен быть говорящим субъектом.
Когда ребенок вступает в символический период, слова могут выражать эмоции. Кроме того, малыш испытывает волю других и более того, бессознательно. Сформировалось понятие права. Эта фаза является эдипальной фазой Фрейда и является фазой формирования суперэго. Пока малыш усваивает какую-то информацию посредством языка, какую-то информацию он слышит. заботы Первое учение бессознательного — запрет инцеста. Ребенок усваивает этот запрет, хотя о нем никогда не говорят. Важным этапом в процессе формирования субъекта является этап становления говорящего субъекта. В этом контексте оценивается утверждение «Бессознательное структурировано как язык». Говоря, субъект подвергается воздействию бессознательного и в то же время создает бессознательное. Говорящий субъект не является бесплатным. Он принял законы языка. Субъектный символ Лакана тот же, что и знак доллара. Линия над буквой S, которая является начальной буквой ее английского эквивалента, символизирует отсутствие предмета. Тема сформирована, но она незавершена и этот недостаток никогда не будет закрыт. Причина этого недостатка в том, что субъект не может быть свободным и независимым от объекта. Лакан говорит: «Субъект находится внутри и вне объекта». Этим словом он констатирует, что субъект формируется благодаря объекту, то есть матери, и что он не может стать самостоятельным, и что он не может вернуться, отделившись от объекта, и что он со временем потеряет свою субъективность снова со смертью и снова становится объектом. Теперь посмотрим на это слово со стороны объекта, а именно родителей. Мать и отец хотят продолжать существовать благодаря ребенку. Когда ребенок рождается, он становится объектом желания родителей, и Лакан утверждает, что это желание является источником желания ребенка. В процессе субъективации малыш ведет себя иначе, чем является объектом вожделения родителей, и ситуация беспокоит родителей. Этот конфликт порождает противоречие, с которым приходится бороться как за субъект, так и за объект. По мнению Лакана, субъект никогда не будет полным, более того, он сможет стать субъектом благодаря своей незавершенности.
Заключение
Лакан — человек, который поставил перед собой задачу интерпретировать и понять Фрейда.Он был теоретиком. Хотя выдвинутые им идеи вызвали споры, они стали важным ресурсом для психологической науки. Говоря, что процесс становления субъекта субъектом представляет собой бесконечный путь, Лакан утверждает, что у людей от природы есть недостатки, и что эти недостатки на самом деле являются особенностью субъекта.
Читать: 0
