Домашнее насилие, домогательства, инцест, убийства!
Что происходит в нашем самом безопасном приюте?
Откуда взялось все это зло?
Нравственность рухнула?
Неужели все это социальное безумие?
Да, невероятные события, с которыми мы сталкиваемся под влиянием средств массовой информации, заставляют всех нас беспокоиться.
Понятие «СЕМЬЯ», которое мы считаем самым сильным и непоколебимым, меняется в современном обществе, и неспособность предусмотреть трансформацию и подготовиться влечет за собой потери.
Наш «Сакральный институт», который сам по себе не может идти в ногу с современностью, пытается выжить в этой системе, с одной стороны, при ухудшении традиционной семейной структуры и растворении связей, и с другой стороны, оно испытывает тревогу распада.
То, что каждый день слышно в прессе, в новостях или во все усиливающихся разговорах: «Как мы дошли до этого!» «Куда идут люди этой страны!» «Исчезают ли наши мораль и ценности!» увеличивает свои жалобы. В этом есть высокая степень правды. Потому что границы нашей семьи, защищенные ценностями и убеждениями, как крепость, растворились, и на вопрос, как ее перестроить, еще нет ответа.
Прежде всего, мы должны принять это изменение неизбежно. Согласно второму закону термодинамики (энтропии), все существующее движется в одном направлении: от абсолютного порядка к беспорядку и хаосу. По этой причине человеку дана воля и ответственность, и ожидается, что он будет поддерживать порядок сознательными усилиями. Существуют общечеловеческие и общечеловеческие законы, определяющие зону ответственности. Границы — мощные элементы, сдерживающие этот хаос. Итак, начать необходимо с вопроса о том, где начинаются границы и где они заканчиваются.
Границы начинаются с наших объятий с момента нашего рождения и продолжают формироваться на протяжении всей жизни. Хотя понятие границы понимается как ограниченное или ограниченное, напротив, это территория свободы. Границы, которые проясняют, где заканчивается я и начинается другой, за что я несу ответственность, а за что не несу, что мне следует и не следует делать, облегчают нашу жизнь. В традиционном обществе переплетенные границы церемоний, религиозных учений, личных прав, обычаев, бесстыдства, дел сердечных и отношений, возникающих из страха и беспокойства, определяются тем, где и какое отношение проявлять. Это усложняет нашу работу. По этой причине мы слышали о многих случаях, когда людям давали волю священнослужителя и они становились жертвами. Или что людей женят в молодом возрасте, потому что это традиция. Таким образом, мы дошли до того, что «добром вымощена дорога в ад» и с сожалением смотрели на обиды. Должны ли мы после стольких случаев жестокого обращения с детьми учить детей ограничениям их тела? Неизвестно, проблематичнее ли для нас сказать, что он ребенок, он очень милый, он ничего не понимает, и пусть все его целуют и щипают, но нам следует отложить обучение, будучи жертвой, и попытаться быть дальновидным, получая знания.
Важнейшей обязанностью государства в современном обществе является социальная государственная поддержка.
Важнейшей обязанностью государства в современном обществе является социальная государственная поддержка. Это создание системы, способной защитить права отдельных личностей. Наш долг – более осознанно и внимательно понимать и оценивать жизнь, события и людей.
Социо-культурное измерение распада
«Виноград темнеет один за другим»
По мере того, как мы переходим от общества традиционного сообщества к обществу современного общества , различные дезинтеграции и распады заставляют общество в целом колебаться, игнорировать, игнорировать или бунтовать при волочении; Сопротивление переменам путем сохранения существующих изменений не сработало, а восстание против диктата мира, превратившегося в глобальную деревню, осталось юмористическим, как страус, прячащий голову в песок. Разрыв между новыми поколениями, которые быстро адаптировались к изменениям, и предыдущими увеличился, а атомизация расколола единство. Например, несмотря на разницу между ребенком старшего возраста, у которого отбирают мобильный телефон, когда он поступает в среднюю школу, ребенком среднего возраста, которому разрешено играть в компьютерные игры с компакт-диском в течение коротких периодов времени, и братом или сестрой, который играет в онлайн-игры, которые практически невозможно контролировать и контролировать, дети являются членами одной семьи.
Когда мы не можем терпеть то, что навязывается извне с сильной референцией, ценности, которые мы имеем, теряют свою функцию.
Необходимо сознательно адаптироваться к изменениям, не теряя при этом ценностей.
Когда мы сталкиваемся с элементом оскорбления или насилия, слова «все это аморальные вещи, исходящие с Запада», восхваление прошлого и вздохи «не служат нашей цели и несправедливы». Потому что в незарегистрированной статистике домашнее насилие выявлялось в каждой десятой семье, независимо от культуры, вероисповедания, региона и многих других факторов. ИК. Тот факт, что об этом так много слышно в последнее время, не означает, что его стало больше, а означает, что он стал известен. В данном случае неуместно приписывать разложение только внешнему, но оно возникает и от нехватки воздуха, то есть недостатков закрытого общества. Точно так же, как крайний эгоцентризм на Западе вредит обществу, столь же опасен и навязчивый подход Востока, игнорирующего человека и его индивидуальные потребности. Потому что врожденная экзистенциальная потребность мужчины – это одновременно «единение» и «индивидуальность».
«Руку можно сломать, но она остается в рукаве», я люблю и бью свою жену и ребенка одновременно», «Если он это сделал, значит, он что-то знает», В семье Нездоровые системы подавляются, а их обнаружение и решение откладываются с помощью таких подходов, как «вмешаваться нельзя», «Женщина, на которой можно жениться, — женщина, с которой можно развлечься». «, «Она религиозная, вреда не будет», «Вот как бывает», «У нас в семье такое видели». У молодежи пятьдесят лет спустя будут общие убеждения, ценности, география и т. д. В нашем мире, которому предсказывают жизнь без восприятия, значительно увеличивается число детей из религиозных семей, обращающихся к деизму. Это означает, что система, которую мы унаследовали от нашей семьи, не будет функционировать в последующих поколениях. Хотим мы того или нет, чтобы не сдуться переменами, которые нас затягивают, мы учимся серфить, то есть вместо того, чтобы принимать навязанное как есть и ассимилировать (терять собственную суть, тормозить собственный образ жизни ассимилировать других «я» и жить как они), быть адаптивным (приспосабливаться к новой ситуации, не теряя собственных ценностей) — реалистично и функционально. Традиции не являются ни совсем хорошими, ни совсем плохими инновациями. Неосведомленность, то есть недостаток знаний и оборудования, которые не могут установить здесь здоровые связи, является настоящей проблемой.
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ РАСТВОРЕНИЯ
При психологическом рассмотрении печальных событий внутри семьи необходимо открыть две рубрики. Первая из них – это психопатология, а вторая – психологическое развитие.
Неспособность выявить людей с психопатологическими, то есть ненормальными, психологическими состояниями, требующими лечения, и не направить их на лечение является важной причиной того, что такие случаи продолжают расширяться. Особенно люди с расстройствами личности стараются свести симптомы своего заболевания к нормальным реакциям, таким как гнев, замкнутость, неуравновешенность и гнев. Это наносит пчеле серьезный вред. В случае, долгое время остававшемся на повестке дня, «разделенное параноидальное расстройство», которое предусматривается у лица, ответственного за события, ведущие к насилию, инцесту и убийству, затрагивающим окружающих, является серьезным заболеванием, нарушающим способность оценивать действительность и навязывает пострадавшему мысли, не соответствующие действительности, которые невозможно изменить путем логического обсуждения. Ситуация, которая влияет на его бред до такой степени, что он думает, что обладает высшими силами и побуждает окружающих совершать злые поступки, даже убийства, является не полностью моральной проблемой, а недостатком осознания различия между больными и нормальными людьми, что то есть незнание.
Причиной таких заболеваний, как правило, является нездоровое отношение родителей и условия окружающей среды в раннем детстве. Позже это может быть вызвано травмой. Эти типы пациентов склонны манипулировать и манипулировать окружающей средой и нарушать свою психологию, маскируя свои болезни и даже создавая через них восприятие жертв и жертв. Их в обществе немало. В то время как человек, называемый интровертом, может иметь психотическое или антисоциальное расстройство, человек, которого называют кокетливым или непоследовательным, может иметь пограничное или биполярное расстройство. Особенно, в то время как симптомы нарциссической структуры личности или расстройства, которые очень распространены, игнорируются как тяжелый брат, придирчивый и не любит все легко, вред, причиняемый другим и себе, продолжает возрастать.
Психологическое развитие, с другой стороны, заключается в том, что человеческий ребенок получает поддержку в соответствии со стадиями своего развития, месяц за месяцем и год за годом, начиная с рождения, и способен сформировать здоровое себя. Если есть здоровое «я», все остальное тоже будет здоровым. Здесь родитель должен был пройти путь самого себя в течение длительного времени и быть в состоянии удовлетворить потребности и области, необходимые ребенку, чтобы быть самим собой.
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ РАСТВОРЕНИЯ
Источником проблем и решений является психообразование и общее образование. Пока проводятся конгрессы о том, как получить урожай даже из семени пшеницы, судьба человеческого ребенка отдана на усмотрение неопределенных и сверхъестественных процессов. Хотя мы будем служить примером и руководством для новых поколений в контексте ценностей в развитии их личности и личности, мы все еще боремся с проблемами неудовлетворенных потребностей или ран в нашем детстве и беспомощностью социально-экономического развития. тупики. Мы боремся с этим. В обществе, где государство и семьи до сих пор не придают достаточного значения образованию, почва кажется скользкой для всех. Прежде чем обучать детей и молодых людей датам, числам и соревнованиям, мы должны узнать о «ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ», его потенциале, его характеристиках, функционировании разума, о том, как использовать его духовные и умственные силы в жизни, как обрести и сохранить себя. -уверенность и чувство собственного достоинства, как устанавливать и поддерживать здоровые отношения, как управлять экономикой и как прожить жизнь, не отказываясь от себя и своего достоинства, несмотря ни на что, следует учить исходя из того, насколько это ценно.
Персонажам, которые не воспитаны в хорошо подготовленном состоянии, трудно проявлять здоровую личность. Они остаются сырыми, грубыми, нефункциональными, как неограненный алмаз или как отполированные имитации... В результате жизнь состоит из двойственности, то есть сосуществования противоположностей. Мы должны быть вооружены знаниями и мудростью, чтобы не потеряться в тени, бороться с тьмой и минимизировать вред. Чем крепче корни мы дадим в этом мире, тем более здоровые ветви и плоды у нас будут. И мы не будем рассеяны, обмануты, обмануты или преследованы, и будем жить жизнью, соответствующей нашему существованию, не как мусор, уносимый этим дождем и наводнением, а как сильные леса и горы, которые дают силу миру.
Так что же это такое?
Все начинается и продолжается с меня, с того, что я твердо строю себя, беру на себя ответственность и строю свою жизнь с добротой и терпением. Семья и общество продолжают жить в силе и гармонии благодаря единству таких людей.
Читать: 0
