Одним из методов лечения пациентов с психическими расстройствами, применявшихся османскими врачами, была музыкальная терапия. Цивилизациями, которые больше всего применяли метод лечения музыкой, являются Османская и Сельджукская. Известно, что султан Баязид II приказал лечить больных звуками воды и музыкой в построенной им больнице в Эдирне в 1488 году.
ПСИХИЧЕСКОЕ здоровье находится в гармонии с самим человеком и его окружающая среда, вот что это такое. Нарушение психического здоровья определяется как «состояние непоследовательности, дисгармонии и чрезмерности, возникающее в познании, эмоциях и действиях». Как человек, постоянно спорящий с окружающими его людьми...
Например, состояние экстремизма – это когда человек максимально переживает свои эмоции, проявляя при этом свою любовь и гнев. Или непоследовательность, например, говоря о человеке, он превозносит его до неба, а чуть позже критикует.
Наша душа болеет и лечится так же, как и наше тело. Как нормально болеть тело, так нормально болеть и душа. Дух и тело составляют единое целое и работают в равновесии. Когда баланс начинает ухудшаться, возникают психические и физические заболевания.
Когда вы говорите «быть здоровым», первое, что приходит на ум, — это физическое здоровье. Когда упоминается «психическое здоровье» или «психическое расстройство», люди не решаются проконсультироваться со специалистами по психическому здоровью, потому что на ум приходит определение «безумие» или «психическое заболевание». В то время как человек с заболеванием артериального давления не скрывает своего заболевания, тревога, депрессия, пациенты с биполярным или пограничным расстройством скрывают свою болезнь. Они думают о болезни так, как будто это их вина или недостаток. Они говорят, что им приходится скрывать свою болезнь от общества, потому что они думают, что будут исключены из общества и не смогут найти работу.
Человек с заболеванием сердца может пойти к врачу и спросить за помощью без колебаний. Хотя такая ситуация считается нормальной ситуацией в обществе, человеку, испытывающему психологический стресс, не так-то просто выразить это и обратиться за помощью. спать. Потому что, во-первых, ему трудно принять, что это болезнь. Первое, что приходит вам на ум, — это мысль: «Я не сумасшедший» или «Если я расскажу кому-нибудь, через что я прохожу, меня назовут сумасшедшим». Поход к психиатру или психологу не сводит вас с ума. Наоборот, откладывание их, подавление или поиск решений самостоятельно затянет вас в неразрывный водоворот. Точно так же, как в каждой работе есть эксперт, необходимо доверять эксперту в области психического здоровья. Ошибочно думать, что оно пройдет само. Проблемы, которые откладывались, игнорировались и подавлялись, в будущем лавинообразно предстанут перед нами.
Практики психологического здоровья в Османской империи
В период Османский период: «бимаристан, бимархане». Были построены больницы под названием «шифахане» или «дарушшифа». Наши предки, хорошо понимавшие взаимосвязь психологического и физического здоровья, приложили большие усилия, чтобы помочь пациентам восстановить здоровье различными методами и приемами, и кропотливо продолжали свою работу. Они показали, какое значение придают строительству зданий при выборе врачей, которые будут работать в этих больницах, а также установили определенные правила для врачей, которые будут здесь работать. В учредительном документе Хасеки Султана от 1551 года были установлены следующие критерии управления больницей и подхода врачей к пациентам: «Врачи должны быть хладнокровны, нравственны, добродушны, свободны от беспокойства, искренни, сострадательны. и лечите пациентов хорошо."
Хотя эти правила действуют и сегодня, правильный подход к больному тоже должен быть таким. Потому что людям, которые могут быть спутниками на пути исцеления пациентов с разбитыми и уставшими сердцами, важно действовать «наивно».
Есть кое-что, что люди сегодня игнорируют: когда человек заболевает». духовно», тех, кто считает его больным, «человеком». Забыть, что люди в этой ситуации тоже люди, дышащие, как они сами, видя прилагательные типа «непонятный, сумасшедший, невменяемый»...
Пока я проходил стажировку в больнице, ко мне подошел один из пациентов и попросил сигарету. Я вежливо сказал ему, что не курю. Друг рядом со мной, который был стажером, как и я, повернулся ко мне и сказал: «Ты сумасшедший, почему ты вообще со мной разговариваешь и отвечаешь?» дем Это была работа. Я сказал ему: «Он такой же человек, как и ты! Единственная разница в том, что он внутри, а ты снаружи!» Я ответил: Для людей, которые будут работать в области психического здоровья, важно соответствовать критериям Османского периода, быть хладнокровными, моральными, добродушными, свободными от беспокойства, искренними, сострадательными и хорошо относиться к пациентам, как профессионально, так и профессионально. и с точки зрения пользы для пациента. Секрет успеха в этой профессии заключается в том, чтобы любить и уважать сначала себя, а затем других людей. Любая работа, выполненная без любви и уважения, не принесет никакой пользы, она будет только бременем для человека.
Другой пример значения, придаваемого пациентам в османский период, следующий: В Beyazit Social В комплексе, в отделении, предназначенном для душевнобольных, «сорок» психически больных лечились как «сто». Пятьдесят медперсонал оказывали услуги. (Шекер, 1987)
Архитектура, природа, ароматерапия, здоровое питание и музыка использовались в практике психологического здоровья в период Османской империи. Эвлия Челеби рассказал об архитектурных особенностях больницы в Эдирне так: «Под восемью арками находится зимняя палата. В то время как одно из двух окон в каждой комнате смотрит на виноградник Бахаристана за пределами комнаты с его деревьями, розарием и солнечным булистаном, другое смотрит на фонтан и фонтан большого бассейна в середине большого купола».
В палатах этой больницы лечились люди, страдающие всевозможными заболеваниями, люди независимо от возраста (богатые, бедные, старые и молодые). Кроме того, лечение применялось в соответствии с характером пациентов; В зимние дни разжигали костер и обслуживали больных на перинах, одеялах и шелковых подушках. В весенний сезон дарили различные цветы, такие как жасмин, роза и несрин, желтофиоль, гвоздика, базилик, тюльпан, фиалка, иудовое дерево, пион, нарцисс, гиацинт и шафран.
Психически больным и другим пациентам давали из кухни Кейкавуса.В зависимости от проблемы пациента охотники приносили птиц, таких как куропатка, фазан, голубь, горлица, гусь, утка и соловей, и этих птиц готовили в соответствии с желаниями и пожеланиями пациента и подан пациенту. (Эвлия Челеби, 2006)
Одним из методов лечения, применяемых османскими врачами для лечения пациентов с психическими проблемами, является музыкальная терапия. Цивилизациями, которые больше всего применяли метод лечения музыкой, являются Османская и Сельджукская. Известно, что в построенной им больнице в Эдирне в 1488 году султан Баязид II приказал лечить пациентов звуками воды и музыкой. Рехави в успокоении гиперактивных и возбужденных пациентов; В своем «Сеяхатнаме» он написал, что макамы Кучи полезны для расстроенных, пессимистичных, застойных и безрадостных пациентов.
Желаю вам здоровья…
Читать: 0
