Хотя его содержание и качество меняются от поколения к поколению, в нашем обществе существует устоявшийся образ «мужественности». Насколько я понимаю, когда дело касается пола в Турции, быть мужчиной в нашей стране – непростая задача. Мужик, мужик, мужественный мужчина; зажаты в определенные стереотипы, огрублены примитивными социальными представлениями... В моей дорогой Турции большая проблема, выходящая за рамки стирки, мытья посуды, семьи и головных болей, - это сложность быть мужчиной.
Гендерные роли полностью определяются обществом, как части созданного сценария… Республиканские революции составляют основу политики гендерного равенства в Турции и реформ, проведенных в этот период… Турция подписала Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) в 1985 году … С поправкой, внесенной в 2004 году, в 10-ю поправку к Конституции в статью была добавлена фраза «Женщины и мужчины имеют равные права. Государство обязано обеспечить реализацию этого равенства», а также были введены конституционные гарантии гендера. равенство. В 2009 году в Великом национальном собрании Турции (TBMM) была создана Комиссия по равным возможностям для женщин и мужчин. Когда мы смотрим на проведенные исследования, большинство из них были направлены на защиту и защиту женщин, но от кого? Гендерные роли, по-видимому, трансформировались в мужские нормы и нормы женственности.
По словам Зейбекоглу, в его исследовании под названием «Быть мужчиной в Турции: трудности, с которыми сталкиваются студенты университетов», мужчин угнетали и угнетают, как женщины с восьмидесятых годов; Однако начали признавать, что роль угнетателя принадлежит не женщинам, а мужчинам. В Турции ряд физических и социальных факторов, необходимых мужчине для успешного завершения построения мужественности, стал нормой. В своей статье Алп Биричик обобщает мужественность в Турции в одном предложении и определяет ее следующим образом: «Быть обрезанным, не плача «как мужчина» во время первого экзамена на мужественность, «забить гол, не вспотев», при этом имея первый сексуальный опыт и всегда с гордостью поддерживать этот успех; «Это требует погашения «патриотического долга», когда наступит возраст военной службы, и быть одновременно «сильным человеком» и «верным» отцом, который зарабатывает себе на жизнь, создавая нуклеарную семью после военной службы». p>
Понятно, что мужественность — это понятие, за которое борются и даже заслужили. Фактически, во всех обществах мужчинам обычно отводится иерархически более высокое положение. Но получение этой должности сопряжено и с некоторыми издержками: обрезание, сексуальность, военная служба, устройство на работу, женитьба и создание семьи... Действуя в соответствии с определением традиционного мужского поведения, мужчины теряют связь с собственными эмоциями и запутываются. свои социальные маски с самими собой. Они их уничтожают.
В такой стране, как Турция, где большая часть общества — мусульмане, стены возводятся перед каждым необрезанным мужчиной, имеющим гомосексуальные наклонности. , является безработным и не может жениться и создать семью, что не позволяет ему достичь гегемонной мужественности. В Турции мужественность, которая имеет наибольшую долю от патриархального порядка, вырастает вместе с существующими доминирующими мужскими ценностями, интернализует эти ценности. , и стремится к тому, чтобы мальчики, с которыми она находится в близких отношениях, испытали тот же процесс. В своем исследовании «Быть мужчиной в Турции: трудности, с которыми сталкиваются студенты университетов» исследователь Ок, проводя острую аналогию, называет мужественность самой вредной из смирительных рубашек, надеваемых на человеческое тело, и утверждает, что эта идентичность прежде всего ставит мужчин в неразрывное положение. раса.
Эти концепции конкуренции и бремени проявляются во многих стереотипах, например, о том, что мужчины сильны во всех ситуациях, кажутся сильными и не показывают своих эмоций. В социальной культуре Турции есть связанные с этим выражения, такие как «держать хвост поднятым, не позволять своей храбрости пропадать даром»; Есть еще такие пословицы, как «Человек зарабатывает себе на жизнь камнем». Существование таких стереотипов не позволяет мужчинам выражать себя такими, какие они есть. Следовательно, то, что есть у человека, — это не сила, а на самом деле иллюзия власти!
Быть мужчиной в этой стране — значит нести в себе деструктивную психологию, склонную к насилию, как многоножка в розарии, и включающую возможность в любой момент прослыть маньяком. Это означает быть осторожным, даже приветствуя человека противоположного пола. Быть мужчиной сложно. Сострадание в лице женщины, которая хочет, чтобы жизнь текла к ней Мужчины подобны пленным голубям, чье сердце бьется на ладони женщины с невинностью ребенка, наблюдающей за происходящим умными глазами. Было бы неправильно сказать это; Мужчины правят миром, а женщины правят им! В истории можно найти бесчисленное множество примеров, подтверждающих это. Это история борьбы мужчины за обретение себя, который принижает себя ради завоевания восхищения окружающих, отказывается от своих мечтаний, «быть самим собой», и поэтому наконец достигает дна... Женщины иногда воспринимают это как гарантию будущего, иногда разбавляя свою мужскую идентичность, своего рода под именем «чистого послушания» — это «одинокий человек», которого он порабощает.
Читать: 0