На протяжении всего сериала мы наблюдаем очень успешные актерские и терапевтические сцены. Конфликты и подавленные эмоции, в которых участвуют терапевты, переданы очень ясно и реалистично. Музыка, очевидно, была выбрана тщательно, потому что после окончания сериала Ферди Озбеген все еще остается в глубине нашей памяти.
Первая сцена сериала начинается с путешествия Мерьем по лесам в другой городской мир, то есть к дому Синана. Когда он входит в дом, он тянется за своей сумкой, и мы видим, как он теряет сознание. Затем мы присоединяемся к сцене с Пери, психологом. Интересно, что Мерьем спрашивает «Нужно ли мне что-то сделать?», что дает важное представление о себе. Все начинается с.
Мерем — персонаж, который всегда что-то делает для других. Оно служит, охватывает и защищает. На первом сеансе он спрашивает терапевта, одинок ли он, и говорит, что его самое большое желание — жениться. Это похоже на выражение желания без объекта.
Проблема переноса и контрпереноса решена очень красиво и реалистично. Мерьем сказала: «Сестра, ты тоже одержима Синан-беем. «Я пришел сюда не сплетничать» — очень хороший пример переноса. Пери беспомощна против Мерием, ее гнев и беспокойство, которые она не может выразить, отражают важный конфликт, который она отталкивает от нее из-за своей скрытности. Несмотря на то, что его отношения с Мерьем каждый раз находятся на грани отказа, он продолжит при поддержке своего терапевта Гюльбин, позволяя ему затронуть свой внутренний конфликт с матерью. Фея продолжит оставаться там в качестве фиксированного объекта в качестве терапевта для Мерьем, и в конечном итоге мы увидим, как между ними установились отношения. Заявление Гюльбина в адрес Пери также полно гнева. Итак, так же, как Пери поступила с Мерьем... С одной стороны, "девушка одержима своей фатой, но ходит с мешком" - это очень верное и реалистичное утверждение.
Массив женственность можно обсуждать в контексте женской конкуренции и передачи из поколения в поколение. И Пери, и Гюльбин — персонажи, которые борются с женщинами в семье. Пери чужда социальная среда, в которой она живет, передавшаяся ей от матери. Имея маргинализирующие взгляды, Гюльбин вынуждена прилагать те же усилия, что и ее сестра, пока она остается снаружи, как будто она гостья в семейном доме, и борется с конфликтами, которые она осознает по поводу своей матери. На этот раз Гюльбин подвергается отчужденному взгляду своей сестры, причем очень болезненно. Мы видим, как ее сестра явно испытывает женское соревнование со своей сестрой Гюльбин. Тот факт, что сестра осуждает ее, используя мужской дискурс, за неспособность держать мужчину под своим контролем, за то, что она оппозиционерка, и принижает ее профессию, а также отказ Гюльбин признать, что она неправильно обращалась со своим братом скрываясь за своей личностью врача, показывает, что конкуренция ожесточена для обеих сторон и превратилась в настоящее насилие и разрушение.
Было очень приятно использовать метафору Киблы. То, как Рубийе обращается лицом к кибле во время молитвы, и ее постоянное напоминание, а иногда и диктование другим правильного направления, направления, киблы и пути, по которому следует следовать, являются для нас очень хорошим примером. Однако умоляющий призыв Гюльбин к сестре, мужчине всех возрастов, типа: «Как ты можешь теперь лизать подошвы ног тех, кто ударил мою беременную мать в живот?», был, пожалуй, самым искренним и отчаянным.
Речь Имама перед дочерью Хайруннисой после смерти жены и его слова «Я хотел остаться в подвешенном состоянии в мире снов» были сценой, которая бессознательно проложила путь для его дочь жила своей мечтой и в то же время вызывала причудливую сторону. В конце концов, они оба следуют своим желаниям.
Персонаж Синана — человек, с которым каким-то образом сходятся жизненные истории женщин. В его отношениях с матерью мы получаем намеки на то, что мать не сдерживает и не видит его, и в конце концов он напоминает матери, что это его отец, а не он, любит фарш, который готовит его мать, потому что он любит ее. . Недаром Гюльбин вернулась и взяла из дома Синана зубную щетку. Единственные вещи в этом доме — это тапочки и одежда Мерьем, у которых всегда есть свое место. Синан сталкивается с реальностью того, что Мерьем — единственный человек, который поддерживает свое существование как фиксированный объект в своей жизни.
В сериале отсутствуют персонажи в хиджабе. Хотя я так и думаю, мне бы хотелось увидеть его в истории с более реалистичной другой ролью, например, терапевтом, другом Пери или любовником Синана.
В целом отражены очень яркие и успешные подходы к боли и затруднениям всех классов. Я надеюсь, что это станет шагом, на котором мы все сможем более глубоко подойти к нашей реальности, понять другого и поделиться своей болью.
Читать: 0
