Чтобы расти, нам нужно спать, а в этой стране мы мало спим. Могут ли женщины, которые собираются протестовать против насилия и подвергаются насилию, расти, возрождаться и процветать? Часть меня говорит, что в этой бесплодной стране большинство из нас увядают, даже не успев расколоть семена. Часть меня также возлагает надежду на социальные рефлексы, которые могут возникнуть в результате нашего сопротивления, неприятия и растущих голосов.
Все, что становится популярным, в эту эпоху становится пустым. Думаю, это способ справиться со взрослой жизнью, которая с каждым днем становится все труднее; идентификация с предметами, закономерностями, клише. Когда концепция лишена своей сущности и всеми потрясена, ее легче переносить. Люди чувствуют себя более подготовленными и сильными, неся с собой пустые концепции. Одним из таких разбавленных и ослабленных психологических понятий является «духовная гибкость» или, в ее первоначальном названии, «устойчивость». Эта концепция пришла из естественных наук, особенно из физики, и относится к способности материи возвращаться в исходное состояние, не деформируясь под действием силы или воздействия. Для людей мы можем определить психологическую гибкость как способность вернуться к прежнему «я» после негативного и травматического опыта. На данный момент перед нами, психологами, стоит проблема определения. Потому что, хотя понятие травмы, используемое в повседневной речи, можно использовать даже для обозначения сломанного ногтя или каблука обуви, мы понимаем жизненные события, которые гораздо более сложные и шокирующие, чем травма. Говоря техническим языком, травма — это жизненные события, которые угрожают психической или физической неприкосновенности и имеют серьезные последствия. В этом смысле это не стандартный развод, но развод, который влечет за собой экономические, социальные и физические издержки, имеет характеристики травмы.
Несмотря на эту структуру определений, я не нахожу странным то, что люди называют неприятные жизненные события, которые они переживают, травмируют. Потому что, если человек говорит: «Для меня было травмой то, что мою диссертацию не приняли», он действительно видит в этом угрозу: тревогу за будущее. Аналогично, нет ли угрозы для человека, у которого сломан ноготь во время собеседования? Да, есть: сломанная защита того, кто построил себя с ожиданием совершенства. Короче говоря, меня волнует, когда люди указывают на свою травму, какой бы она ни была.
Духовная гибкость — это не такая уж новая концепция, она существует уже самое большее четверть века. мин в психологической литературе. Тема травмы всегда интересовала меня, и когда я только закончил факультет психологии, я участвовал в учебной группе под названием «Посттравматический рост» на конгрессе по психологии. В этом исследовании клиницист Ричард Тедески объяснил, что на людей не только негативно влияет травма, и у них развиваются психические и медицинские расстройства, напротив, некоторые люди, пережившие травматические жизненные события, созревают духовно и приобретают другой взгляд на жизнь. В последующие годы, когда я учился в магистратуре Университета Богазичи, я провел исследование среди жертв нападений на банк HSBC и синагогу в 2003 году. Действительно, вместо того, чтобы проклинать ужасные террористические атаки, которые они пережили, некоторые люди говорили, что они испытали положительные изменения в своих взглядах на жизнь, людей и смерть. Конечно, это исследование не является статистически значимым, но в литературе есть данные, показывающие, что это возможно. На ум сразу приходит следующий вопрос: после десятков техногенных нападений, взрывов и жестоких событий, которые мы пережили за последние 15 лет, «повзрослели» ли мы? Я не так уверен, потому что нам нужно спать, чтобы расти, а в этой стране мы не спим много. Могут ли женщины, которые собираются протестовать против насилия и подвергаются насилию, расти, возрождаться и процветать? Часть меня говорит, что в этой бесплодной стране большинство из нас увядают, даже не успев расколоть семена. Часть меня также возлагает надежду на социальные рефлексы, которые могут возникнуть в результате нашего сопротивления, неприятия и повышения голоса. Разве нам запрещена «духовная гибкость» и надежда, потому что мы — общество травм?
Конечно, наши индивидуальные истории читаются и заканчиваются на этих бесплодных землях. Мы проходим эту жизнь со своими очень непростыми, жгучими и шокирующими историями. В этой стране быть ребенком, курдом, ЛГБТИ, женщиной, алевитом так же сложно, как и многое другое. Можно ли достичь среднего возраста, не получив травм? Мы можем видеть, как этот ядовитый климат влияет даже на тех, кто живет и поддерживается в живых в чаше. Число людей, которые не подвергались притеснениям, насилию, экономическому кризису или пренебрежению хотя бы в какой-то момент своей жизни, настолько невелико. В этом месте логика такая, как будто ты упал в воду и промокнешь. Однажды в этой жизни Как только вы родитесь, вы будете в синяках. Если твой отец не бьет твою мать, тебя будет преследовать соседский дядя, если ты не страдаешь от бедности, тебя обманут те, кого ты называешь своим другом, если твой голос не возвысится в твоем мирном доме, ты будешь подвергнут моббингу на работе. Так что эта жизнь определенно сломает тебя, нанесет синяки, а иногда и заставит треснуть. Но самое главное — это последствия! Духовная гибкость не означает сохранение своей личной целостности без каких-либо компромиссов; значит принять разбитость как суть жизни. Слушай, я сломлен здесь и там, но это значит, что я могу продолжать свой путь с силой, которую получаю от другой стороны, не оказывая на нее слишком большого давления. В стиле арабески это означает падение и снова подъем. На самом деле, как трудно стоять на ногах, когда мелко болят переломы. Но если сделаешь это один раз, то сможешь сделать всегда, как жеребенок, горячий, вылезающий из груди матери. Я не уверен, что стоять – это выживание, но надо жить и видеть.Есть люди, истории жизни которых подобны памятнику сопротивлению. В ушах гудит, когда слушаешь их переживания, но когда смотришь на их лица, обнаруживаешь все признаки «гибкости, способности меняться и трансформироваться». Они те, кто держится, те, кто сопротивляется, и победители. Если возможно, слушайте такие истории, когда вам хорошо, и обращайтесь к автобиографиям героев сопротивления, когда можете встать. Потому что люди неизбежно сравнивают себя с героями этих необыкновенных историй сопротивления. К сожалению, в большинстве случаев, поскольку немцы терпят поражение, они также чувствуют себя побежденными. Однако у каждого есть свои уникальные способы справляться с этой жизнью, тянуться, сопротивляться, преодолевать ее и двигаться дальше. Каждый замазывает раны своей мазью. Самым главным отличием, отделяющим тех, кто держится, от тех, кто не может, как указывал Фрейд, является способность любить и работать. Здесь, как любовь — это не только любовь, как мы ее понимаем, так и работа — это не только работа, как мы ее понимаем. Суть борьбы с травмой заключается в том, чтобы чувствовать себя целостным и держаться. В таких обществах, как наше, существует скользкий путь, который настолько навязчив, что вы не можете его полностью почувствовать. Только тот человек, который может увидеть себя и свое окружение со стороны, растянуть, а затем удержать жизнь, снова исправив ее, тот, кто сопротивляется и побеждает.
Подводя итог, то, что мы называем духовной гибкостью, - это на самом деле «живой». Жить без зевоты уже невозможно. На данный момент старая версия определения духовной гибкости Я не согласен с упором на возвращение к чему. Человек, переживший травму, никогда не может быть тем же человеком. Как говорил Гераклит, нельзя войти в одну и ту же реку дважды, становишься новым человеком. Когда вы смотрите на его лицо, на его голове появилась незаметная линия или прядь седых волос. Боль, которая не дает уснуть до утра, не дает человеку шанса остаться прежним. Хорошо, что он этого не делает. В противном случае мы не смогли бы трястись, растягиваться и участвовать в культурных и физических движениях жизни... Если бы боль переживалась как увеличение детали после ремонта сломанной машины, если бы у нас всегда оставалась маленькая, насыщенная история в нашем кармане....
Читать: 0
