В коллективистских обществах, подобных нашему, где границы размыты, а люди переплетены и близки друг к другу, одной из наиболее изучаемых тем терапевтом являются границы. Не только со своим партнером; Границы, которые люди устанавливают, но не могут установить в отношении своей семьи, детей, внешнего мира и общественной жизни, часто могут оказаться ограничивающими, мешающими и сложными в жизни людей. Хотя очевидная причина обращения к терапии редко связана с установлением границ; Учитывая пережитые трудности, могу сказать, что этот вопрос имеет очень напряженную скрытую повестку дня.
Создание границ — это не только иллюзия, но и психическая необходимость. Необходимость рисовать линии позволяет категориям существовать; Так вот это, а не то. Таким образом, границы делают мышление возможным. В психическом мире границы более размыты. Кто может сказать, где заканчивается личность одного человека и начинается другой? Граница, разделяющая два отдельных существования, — это перцептивное различие, необходимое для того, чтобы мысли и эмоции можно было классифицировать и ощущать как «я-не-ты». Другими словами, личность рождается благодаря границам.
С системной точки зрения; Внешние границы систем определяются правилами, которые определяют, кто и как участвует в системе, а также различиями в поведении ее членов по отношению к людям внутри и вне системы. Формирование границ является обязательным условием для любого типа системы.
Итак, давайте посмотрим, что такое границы и их установка. Граница; Это невидимые связи между подсистемами и системами. Это позволяет дифференцировать и развивать структуры. Мы также можем определить его как эмоциональные и поведенческие барьеры, которые защищают и обогащают целостность личности, подсистем и семей. Рисование границ — это определение границ между участниками отношений, а также между отношениями и внешним миром.
Как замерзшие на снегу ежи, о которых упоминал Шопенгауэр в своем рассказе; Мы приближаемся друг к другу, чтобы согреться и облегчить свое одиночество. Однако недостатком этого является то, что, когда мы подходим слишком близко, шипы наших душ колют друг друга, а их души колют нас; Это приводит к тому, что люди теряют свою целостность, свои границы и Это создает риск распада. В этом отношении регулировка расстояния для человека так же важна, как и для ежей. Эта история о ежике соответствует разумному диапазону отношений в человеческих отношениях. Умение сохранять разумную дистанцию; Это позволяет человеку защитить себя от другого, а другого от самого себя. Настоящая близость и искренность возможны только при соблюдении разумной дистанции.
Чтобы человек мог определить разумное расстояние, прежде всего, он должен знать понятие расстояния. Для этого нужно осознавать свои индивидуальные пределы. Человек, который не может осознать, где заканчивается он сам и начинается другой, не может регулировать дистанцию.
Когда люди могут установить границы внутри себя и внутри отношений и достичь разумного диапазона дистанций, тогда их отношения достигают точки, где оба партии могут жить более комфортно. В этих отношениях партнеры могут свободно дышать и двигаться внутри отношений. Таким образом, стороны могут индивидуализироваться в отношениях, реализовать себя, питаться отношениями и питать отношения.
Наиболее полезные концепции межличностных границ можно найти в работах Мюррея Боуэна и Салдавора Мюнхенина. Боуэну удается определить границы между собой и семьей, а Мюнхенину удается определить границы между различными подсистемами. По мнению Боуэна, люди демонстрируют различия между слиянием и дифференциацией, в то время как, по мнению Минухина, неопределенность и жесткие границы в конечном итоге создают узлы или разъединения.
В то время как мысль Боуэна отражает акцент на сепарации и индивидуации в психоанализе, особенно на растворении. эдипальных связей и ухода из дома. В этой модели мы становимся самими собой, учась стоять на собственных ногах. Боуэн выделил только одну проблему — интеграцию — и одну цель — дифференциацию.
Минухин, с другой стороны, выдвигает более сбалансированную точку зрения и описывает проблемы, вызванные слишком слабыми или слишком сильными границами. Нечеткие границы слишком сильно мешают функционированию подсистемы, а жесткие границы не позволяют обеспечить достаточную поддержку. Так что же мы подразумеваем под подсистемами?
В теории Минухина семьи делятся на подсистемы. Эти подсистемы основаны на различиях поколений, пола и функций, в которых определяются межличностные границы. Это терпит. Эти границы также являются невидимыми линиями, регулирующими контакт с другими людьми. Подсистемы, которые недостаточно защищены границами, препятствуют развитию навыков взаимоотношений. Например, если родители постоянно вмешиваются и выступают посредниками в ссорах между детьми, дети не могут научиться бороться за себя.
По мнению Минухина, межличностные границы варьируются от жестких до неряшливых. Жесткие границы носят ограничительный характер и оставляют мало возможностей для контакта с внешними подсистемами. Это создает разобщенность. Завязанные подсистемы допускают близость и поддержку, но за счет независимой самодостаточности. Занятые родители много времени уделяют своим детям и многое для них делают, но это делает детей зависимыми. Они не чувствуют себя комфортно сами по себе и испытывают трудности с установлением отношений вне семьи.
Так зачем же нужно «единство»? Существует универсальное желание, берущее начало в детстве, но продолжающее существовать до конца жизни, а именно – вернуться в утробу матери, в безопасную гавань, где желания и ожидания удовлетворяются без взаимности или ожиданий. Такова природа фантазий о союзе, берущих свое начало в младенчестве, единственном времени, когда такие желания действительно удовлетворяются. Желание вернуться в утробу/кокон, которое есть у всех нас, может превратиться в защитную конструкцию и стать иллюзорным убежищем от травм внешнего мира и мира внутреннего.
Проявления здоровых аспектов стремления к единству во взрослой жизни включают любовь, сексуальный оргазм, сон без сновидений, увлечение физическими упражнениями, письмом и молитвами и даже стремление к единению со Вселенной в дальнейшей жизни. На самом деле стремление к единству — универсальное явление, которое начинается с рождения и влияет на эмоциональное развитие. Симбиоз и индивидуация — два полюса, между которыми мы колеблемся на протяжении всей жизни. Хотя люди обычно колеблются на двух разных полюсах, некоторые более склонны к симбиотической стороне.Чтобы понять причины этого, необходимо более внимательно изучить раннее детство:
Глядя на Феномен симбиоза с точки зрения развития, мы должны взглянуть на психосоматические аспекты материнства. Симбиоз, существующий на протяжении всей беременности, прерывается рождением, но мать и ребенок Не будет ошибкой утверждать, что оно продолжает оставаться направляющим и мотивирующим фактором эмоционального и соматического взаимодействия между людьми. Он утверждает, что двойственное единство матери и ребенка является необходимым условием отделения само-эго от не-самости в фазе соматопсихического симбиоза. По мере того, как ребенок учится отличать линии своего тела от линий тела своей матери, он может достичь относительно высокой степени дифференциации Эго.
Если ранний симбиоз был достаточным, ребенок готов вступить в фазу постепенного разделения и индивидуации. На втором году жизни именно созревание способности двигаться подвергает ребенка важному опыту намеренного и активного физического отделения от матери и воссоединения с ней. Дети, у которых не было возможности идентифицироваться с объектом-контейнером, страдают от неполноценной самоинтеграции и неспособности провести здоровое различие между внутренней и внешней сферами.
Проблема границ, как и многие другие проблемы, во многом связана с ранним детством. Но то, что вам так кажется, не означает, что так должно продолжаться всю оставшуюся жизнь. Возможность увидеть основные процессы и эмоции, лежащие в основе вашей потребности быть рядом друг с другом, и иметь возможность занимать разные позиции для достижения этой цели — это процесс, который приведет вас к гораздо более приятному моменту вашего жизненного пути.
Читать: 0
