ПЕРВАЯ МУСУЛЬМАНСКАЯ ЖЕНЩИНА ТЕАТРАЛЬНОГО АКТЕРА
“ Не из-за жалости ко мне; Помните, думая, любя и обнимая. Если есть театр, я существую!»
Страсть Афифе к театру, ее мечта однажды выйти на сцену началась со спектаклей, в которых она много лет назад шла рука об руку со своим дедушкой Пашей. Однако мусульманкам в то время было запрещено появляться на сцене. Хотя дедушка Паши рассказывает о препятствиях, стоящих перед ней, маленькая девочка еще недостаточно взрослая, чтобы их понять. Благодаря своему интересу к театру ее няня София спроектировала сцену, на которой Зия и Афифе могли разыграть ту пьесу, которую они хотели, и выступления двоих детей стали самым большим источником развлечения для семьи, особенно для их дедушки Саита-паши. Саид-паша всегда ценил интерес внуков к искусству и был счастлив. Его отец, Хидайет-бей, находится на переднем крае благодаря своей более консервативной идентичности, а также очень хорошо осведомленным о семье. Хидайет Бей, Осман, доктор. Саит-паша, с другой стороны, находится в конфликте между консерватизмом и современностью, поскольку он защищает Союз и Прогресс. Когда Афифе училась в последнем классе начальной школы, во всех землях Османской империи была объявлена мобилизация. С другой стороны, мэр Стамбула того периода основал первый городской театр «Дарюльбедайи-и Османи», чтобы защитить духовность общества, и пригласил известного французского театрального актера Андре Антуана. И снова в этот период женщины-немусульманки начали выходить на сцену вместе с мужчинами-мусульманами в театральном сообществе. Лучшей актрисой этого периода является Элиза Бинемеджиян, армянка, о которой постоянно упоминают. Афифе, с другой стороны, изо всех сил старается идти в ногу с изменениями в театральном сообществе того периода и в то же время продолжать школьную жизнь (Freedom Fighter Mod). Наконец, он выиграл отделение живописи школы, о которой мечтал, Санайи и Нефисе Мектеби. Когда он увидел в журнале «Темаша» объявление совета директоров Дарулбедайи о том, что ограниченное число турецких девушек получит театральное образование, что полностью изменило его жизнь в этот период, его любовь к театру перевесила все трудности, с которыми он столкнулся, и он шагнул вперед. в Дарулбедайи в возрасте 16 лет, не сказав никому из своей семьи. Его отец, Хидайет бей, Когда он увидел свою дочь в журнале «Маша», он очень рассердился и предложил Афифе два варианта, сказав: «Либо уйти из театра, либо уйти из дома» (отказ его отца и изгнание из дома легли в основу схемы эмоциональной депривации на с одной стороны, и Диаграмма заброшенности — с другой). Ее мать, г-жа Метие, знала, насколько сильна любовь ее дочери к театру, поэтому приняла очень смелое решение, не оставляя дочь одну. Однако, поскольку его любимый отец скончался, ему больше некуда идти. Тем временем София, няня Афифе, сказала, что Афифе тоже моя дочь, и открыла им свой дом. Большой день наступил в конце борьбы трех женщин с огромными экономическими трудностями. Афифе в роли Афифе Жале неожиданно встретилась со зрителями впервые в Кадыкёе, месте самой западной жизни в Османской империи, с ролью «Эмель» в произведении Элизы Бинемеджян «Заплатки», которое она выставила. годами. Зрители, увидевшие его на сцене, отреагировали на его выдающееся выступление бурными аплодисментами. Вслед за этим Дарулбедайи одержала победу, поставив на сцену первую турчанку-мусульманку, и они хотели снова поставить ее на сцене с еще одним спектаклем, сыгранным Элизой на следующей неделе. Название этой игры — «Сладкая тайна». Когда первый акт спектакля закрылся и ушел за кулисы, многие полицейские заявили, что отвезут Афифе Джале в центр. Именно тогда в его голове застряла та боль, которая никогда не оставляла его одного на протяжении всей жизни (в результате торможения его успеха государственными чиновниками активировался психосоматический режим и начались приступы мигрени). Когда ее собирались доставить в центр, Кынар Ханым помогла Афифе Джале сбежать. В эти дни Элиза Бинемеджиян вернулась в Стамбул и Дарулбедайи. Пока вся театральная общественность говорила об Афифе, знаменитая актриса не могла этим гордиться, и что бы ни говорили об Афифе, все отталкивали. В этом процессе Афифе Жале, с другой стороны, борется с постоянными головными болями, а с другой стороны, боится, что не сможет выйти на сцену (Таблица пессимизма). После страшного ожидания игра «Одалик», в которую ему хотели сыграть Дарулбедайи, бсп; сообщил ему об этом. Эта игра раскрывает социальные реалии и рассказывает о наложнице маленьких девочек, которым поручено предоставлять своим хозяевам только свое тело. Несмотря на то, что Афифе полностью готова к этой игре, сильные головные боли продолжаются. Его мать, Метие Ханым, испробовала все лекарства и в конце концов решила отвести его к психиатру. Они пришли в клинику Суата с надеждой. Доктор Суат заявил, что единственное средство от головной боли – это употребление морфия, и он ни разу не предупредил девушку о зависимости. Благодаря морфию боль прошла. Афифе, имя которой упоминалось в газетах как «Родилась звезда», теперь готова поставить спектакль «Одалик». Он завершил первый акт еще одним выдающимся выступлением, и публика разразилась аплодисментами. Второй акт повторился снова, и полиция совершила рейд. Эта чертова головная боль началась снова, когда он уходил со сцены, спасаясь от полиции (психосоматический режим). В официальном письме муниципалитета Стамбула совету директоров Дарулбедайи было приказано «не позволять мусульманкам выходить на сцену». В этой связи Афифе записала в своем дневнике, доставшемся ей по наследству от дедушки-Паши, следующие строки. «Один из членов Административного совета Дарулбедайи
едет в Шейхюлислам. Оттуда пишется в МВД, а оттуда в Шехреманети. Сообщается, что меня выгонят из Дарулбедайи, потому что появление мусульманских женщин на сцене противоречит исламу». (3 марта 1921 г.) После этого у Афифе снова начались сильные головные боли, потому что театральное сообщество никогда ей не звонило (Схема отказа и эмоциональной депривации), доктор. Он всегда стучал в дверь Суата. Доктор После того, как Суат пристрастил его к морфию, он сделал ей предложение. После отказа Афифе от этого брака, доктор. Суат заставила его заплатить за морфий своим телом и изнасиловала ее. Ему пришлось отказаться от предложения руки и сердца своей детской любви Зии, поскольку он чувствовал себя духовно и физически оскверненным (Схема Безупречности). Когда его надежда на театр снова закончилась (Схема пессимизма), умер Бурханеттин-бей, один из бывших учителей Дарулбедайи. Он играл на фортепиано и попросил его выйти на сцену в спектакле «Наполеон Бонапарт» в труппе «Бурханеттин бей». Бурханеттин-бею было нелегко вывести Афифе на сцену, ему удалось вывести Афифе на сцену, попросив помощи у французских солдат против османских и британских правоохранительных органов. Когда Афифе, вышедшая на сцену перед генералом Пелле, благополучно вышла на сцену и завершила свое спектакль, зал вновь разразился аплодисментами. В конце игры Афифе удалось сбежать, а Бурханеттин-бея долгое время не видели. Афифе не могла получить от него известия, пока не узнала, что Бурханеттин-бей и Семие собираются в тур по Египту. Поскольку он не мог смириться с невозможностью выйти на сцену, его головные боли больше не проходили, и он не мог встать с постели (психосоматический режим). Пока Афифе переживала это, Османской империи пришел конец, и во вторник, 11 июля 1923 года, команда Дарулбедайи позволила турецким женщинам-мусульманкам выйти на сцену в присутствии Мустафы Кемаля-паши и представила свое шоу для паши. Из-за боли от того, что ее вытолкнули на сцену, а затем забыли, Афифе была очень расстроена тем, что жена Муваххит-бея, Бедия Ханым, предстала перед пашой вместо себя (Она думала, что она должна быть там как первая турчанка, вышедшая на сцену). . Благотворительность праведности. Поскольку этого не произошло, она приняла образ обиженного ребенка. ). После этой печали он снова освободился и поднял письмо, которое Исмаил Фаик-бей написал для пьесы «Разбитое сердце». От счастья, что ее не забыли, Афифе подготовила достойную ее имени пьесу, хорошо подготовленную для своей роли. Однако ветер перемен в стране не повлиял на жизнь Афифе, и ее ждал тот же конец. С тех пор как Исмаил-бея доставили в полицейский участок за то, что он вывел на сцену мусульманку, его головные боли снова усилились, и он дышал как всегда, - сказал доктор. Клиника Суата (Психосоматический режим). В ходе этого процесса женщинам было разрешено выходить на сцену, а в Анкаре было создано Общество защиты турецкого театра. За это время г-жа Бедия прибавила к своим достижениям успехи и сумела заявить о себе. Он достиг Афифе Она достигла престижа, которого хотела достичь, при поддержке мужа (Афифе чувствовала себя неудачницей перед лицом достижений Бедиа Ханым при поддержке мужа. Однако человек, который должен быть на ее месте, - это она сама. Карта неудачи - Карта праведности). ). После этого разрушения в его дверь постучал Фикрет Шади-бей. Фикрет Шади-бей, с другой стороны, предложил Афифее присоединиться к туру по Трабзону, который они организовали вместе с его женой Забель. Любовь Афифе к театру привела ее в путь на этот раз, когда ей было 22 года. В связи с изменением условий в стране большое значение стало уделяться театру и женщинам. Когда они прибыли в Трабзон, их приветствовал начальник полиции региона. Очень жаль, что головные боли возобновились, как только они увидели начальника полиции. Потому что этот человек — полицейский Кадыкёй, который много лет назад вызывал у него головные боли и обращался с ним как с плохой женщиной. Когда головные боли у Афифе возобновились в этих краях, где далеко находится клиника доктора Суат, ей срочно понадобился морфий, она обратилась за помощью к людям из команды и вернулась в Стамбул. Несмотря на то, что она всеми способами пыталась попасть на сцену, она не могла переварить тот факт, что женщины после нее могли легко выйти на сцену и стать жемчужиной короны. Как только он вернулся из Трабзона, он купил себе набор инъекторов, и его пристрастие к морфию усилилось еще больше (Detached Avungan Mod). Во время этого процесса он дистанцировался от театра и, как обычно, стал невидимым (Схема социальной изоляции - Режим социальной изоляции). После каждой неудачи, которую он пережил, он дистанцировался от людей и маскировал себя в социальной среде, в которую входил. (Афифе Жале интерпретировала отсутствие на повестке дня как провал. Таблица неудач.) Дарулбедайи, с другой стороны, прошла долгий путь в этом процессе и начала производить работы на европейском уровне. Однако роль Афифе Джале никто не предложил. Он чувствовал себя использованным, потому что те, кто поставил его на сцену, больше не хотели его. (Схема скептицизма) Афифе встретила свою вторую и последнюю любовь, Селехаттин-бея, в казино, куда она ходила с друзьями в эти депрессивные времена. Селехаттин Пынар был одним из самых любимых людей того периода.
Читать: 0
