Политическая психология

Давайте вспомним, что мы видели по телевизору, что читали в учебниках и что слышали от старших за последние несколько лет. С тех пор, как люди начали жить вместе на земле, произошли сотни войн, были созданы тысячи государств и распались десятки стран. Менялись границы, развивались отношения, закрывались эпохи и открывались новые. Миллионы людей покинули свой образ жизни и даже земли, на которых они жили, в результате политических изменений. Политическая наука лежит в основе всех этих событий, радикально влияющих на человечество. Политику, с другой стороны, нельзя рассматривать отдельно от человека и, следовательно, от психологических процессов, влияющих на человеческое поведение. Эта ситуация привела к появлению области «политической психологии» (также известной как «политическая психология»).

Политическая психология; Он исследует отношения между большими группами, массами и нациями и оценивает психологические факторы, которые играют роль в этих отношениях. Однако политическая психология также исследует психологические аспекты отношений между большими группами и нациями и их лидерами (Чевик, 2010).

Люди склонны делиться на группы и воспринимать свою собственную группу как превосходящую другим группам (Демирташ), 2003). Отождествляя себя с характеристиками группы, к которой мы принадлежим, мы преувеличиваем наши различия с чужой группой. Мы считаем группу, к которой принадлежим, превосходящей другие группы. Эта ситуация порождает концепцию, которую мы называем «социальной идентичностью».

Поведение человека всегда находится под влиянием присутствия других предметов и людей, оно социально. Человек влияет на общество, а общество влияет на человека. Когда мы вступаем в группу и идентифицируем себя с этой группой, индивидуальная идентичность уступает место социальной идентичности. Индивиды начинают определять себя в соответствии с характеристиками социальной группы, членом которой они являются, и сосредотачивают внимание на своем сходстве с другими членами группы. Например, определяя себя, мы указываем группу, к которой, по нашему мнению, принадлежим, используя такие предложения, как «Я коммунист, я идеалист, я член ассоциации x, я мусульманин, я феминистка». . Это различие также отражается на нашем поведении с течением времени. Будучи представителями определенных социальных классов, мы часто начинаем действовать в массах.

Эти массы иногда представляют собой политические образования. Обычно ими руководит лидер. друг друга сквозь века Сформировалось множество групп с разными или схожими взглядами. Группы не изолированы друг от друга. Все группы по-прежнему являются частью общества и взаимодействуют друг с другом. Подобно тому, как люди не могут без проблем жить вместе, иногда между группами возникают разногласия. Как правило, причиной разногласий между двумя группами являются проблемы, возникающие при распределении ресурсов. Разногласия могут привести к конфликтам и даже войнам, в зависимости от влияния групп.

Подобно тому, как психические процессы лежат в основе человеческого поведения, психологические процессы также лежат в основе массовых движений. Политическая психология изучает психологические процессы, лежащие в основе движений масс. При этом он смотрит на большие группы и народы, как на одного человека. Когда группа находится в конфликте, у него есть психологическая подоплека, и это является результатом бессознательного поведения (Инан, 2009). Точно так же, как первым шагом в решении проблем между людьми является понимание другой стороны, понимание психологических процессов, лежащих в основе поведения, имеет важное значение для решения проблем между массами. Политическая психология может способствовать психологическому здоровью нации, определяя роль психологических процессов в политической системе и объясняя, как должны происходить изменения (Milburn, 1998). Если смотреть с этой точки зрения, область политической психологии можно рассматривать как стратегию, которую мы используем, чтобы положить конец конфликтам, которые мы не могли решить в течение многих лет и ради которых мы пожертвовали многими жизнями.

Политическая психология состоит не только из психологов. Ученые, работающие в различных областях, таких как политология, социология, международные отношения, антропология, журналистика, коммуникация, история, экономика, психология и психиатрия, объединяются и работают вместе под эгидой «Политической психологии».

Кроме того, область политической психологии также используется в целях психологической войны. Психологическая война направлена ​​на ослабление противостоящей стороны без участия в каком-либо вооруженном конфликте. Для этого необходимо знать точки, где другую сторону можно использовать психологически. Выявляя слабые места общества с помощью политической психологии, можно достичь превосходства.

Политика Мы можем перечислить другие темы, которые интересуют человеческую психологию, под короткими заголовками:

Массы направляются человеком или людьми для обеспечения достижения группами своих целей. Люди, которые руководят группами, являются лидерами. Лидерство – это динамичная человеческая деятельность, предполагающая использование власти. Есть качества, которыми должны обладать лидеры, чтобы пользоваться властью и играть активную роль в отношениях с людьми. Политическая психология проводит исследования характеристик, определяющих уровень власти лидеров. (Например, уровень интеллекта, ораторские способности, уверенность в себе, внешний вид, способность к адаптации и т. д.)

 

Как известно, период с 1990-х годов по настоящее время называют «информационным веком». Подъем общества основан на знаниях. Кроме того, многие продукты и услуги переплетаются с информационными и коммуникационными технологиями. Наше отношение к событию или ситуации может меняться в зависимости от того, как нам это событие преподносится. Степень, в которой сводки новостей, которые мы ежедневно смотрим по разным каналам, и колонки разных авторов, которые мы читаем, влияют на наши политические взгляды и степень их эффективности в формировании общественного мнения, входят в число тем исследований Политической Психологии.

 

Термин «этноцентризм» был введен Уильямом Самнером и может в основном можно охарактеризовать как использование человеком культурных ценностей и убеждений своей собственной группы при оценке внешних групп. Как общества, наши религиозные убеждения, кулинарная культура, стиль управления и традиционные ценности отличаются друг от друга. При оценке другого общества то, что людям этого общества кажется вполне нормальным, нам может показаться ненормальным (например, когда мы критикуем кухню дальневосточных стран за то, что «они едят насекомых»). Аналогично, ситуация, которая кажется нам нормальной, может считаться ненормальной для других групп (например, Курбан-Байрам рассматривается как жестокость). Потому что их статус принадлежности к чужой группе ценился Мы основываем свою работу на собственной группе. Этноцентрические взгляды могут привести к расизму. Мы презираем другие группы, считая свою группу и нацию превосходящими. Этноцентризм и расизм на протяжении всей истории вызывали множество политических несовместимостей, войн, геноцидов и терроризма.

 

 

Толерантность; Это состояние отсутствия физического или вербального вмешательства в дела других людей, чьи религиозные или нерелигиозные убеждения, моральные ценности, мировоззрения или сексуальная ориентация отличаются от собственных (Барсак, 2010). Нам, людям с разными политическими взглядами, необходим принцип толерантности, чтобы жить в мире и спокойствии в обществе. Никакая власть не может заставить человека, чьи политические взгляды не совпадают с его собственными, думать так же, как он сам. Однако мы видим, что эта ситуация может переживаться на уровне физического насилия со стороны людей, которых в обществе мы называем «политическими фанатиками».

 

Экзистенциально человек ставит в центр своей жизни смысл, образ и сакральное. Эта священная вещь имеет огромную ценность для человека и незаменима для человека. Когда человек не может найти это священное, он испытывает потребность соединиться с другим образом. Это может быть футбольная команда, политическая партия, идеология, лидер собственной группы и так далее. О фанатизме можно говорить, когда человек чрезмерно привязывается к политической партии и начинает делать ее центром вселенной, а не центром своей жизни. Политический фанатик смотрит на все мысли, кроме своей собственной политической мысли, с ненавистью. Он считает, что люди, не разделяющие его политические взгляды, предают его группу. Он возлагает ответственность за негативные события, происходящие вокруг него, на тех, кто думает иначе, чем он. И всякий раз, когда он может, он склонен наказывать других людей за «предательство своей группы». Некоторые делают это, применяя физическое насилие, некоторые публикуют или пишут статьи, которые провоцируют массы применением физической силы. Эта мысль порождает политическую нетерпимость. Общество поляризовано миллионами людей, которые не могут терпеть людей, «имеющих политические мысли, которые думают не так, как они». Привязанность к человеку, идее, месту или предмету естественна, это заложено в человеческой природе. Но к истории Если посмотреть на это, чрезмерная привязанность на уровне фанатизма стала причиной гибели миллионов (в качестве примера такой ситуации можно привести гитлеровскую Германию).

 

Управление восприятием охватывает все виды действий, предпринимаемых с целью повлиять на отношение иностранцев и их способность мыслить объективно, и состоит из общественных дипломатия, психологические операции, общественная информация, обман и тайные действия (Коллинз, 2003). В своей статье под названием «Игры разума», датированной 2003 годом, подполковник Стивен Коллинз, руководитель отдела психологических операций штаба союзных сил НАТО в Европе, заявил, что политическая психология использовалась с целью управления восприятием, что является прикладной областью управление коммуникациями. Средства массовой информации и коммуникации широко используются в деятельности по управлению восприятием.

 

Читать: 0

yodax