Психоаналитический взгляд на Институт регулирования времени

«Сами часы — это пространство, их ход — время, их установка — человеческая…

Это показывает, что время и пространство существуют вместе с людьми!»

«Институт» Ахмета Хамди Танпынара «Возведение часов»» — один из романов, который произвел на меня самое глубокое впечатление. Пока я так много думал об этом, я не мог не записать свои мысли. Было бы совершенно неадекватно, если бы этот роман обсуждался только с точки зрения социального конфликта цивилизации и усилий вестернизации. Есть много элементов, которые делают этот роман особенным и особенным для меня. Объясняя с красивой иронией контраст старого и нового и социальную проблему отказа от прошлого как культурной проблемы, то, как представлена ​​красота турецкого языка, и тот факт, что он питается традицией психоанализа, указывают на богатство этого романа, указывая на то, что это продукт совершенно особой мысли.

 

«Институт регулирования времени» во многих отношениях является одним из наиболее важных произведений турецкой литературы, проливающим свет на социальное положение интеллектуалов страны, социальная структура, отражающая боль перемен в этом конфликте, и духовные конфликты людей в этой меняющейся ситуации.Это роман, который необходимо изучить.

 

Прежде всего, язык романа Ахмета Хамди Танпынара — это шедевр, раскрывающий красоту турецкого языка и настолько впитанный психоанализом, что я думаю, что Танпынар может быть одним из первых психоаналитики Турции. Он пытался найти свою собственную истину с желанием раскрыть слои, различия и непознанное души, создавая себе препятствия, не ища легких путей. Видно, что диалоги героев похожи на разговоры терапевта и пациента, как будто во время сеанса психоанализа, сновидения представлены очень эстетично и насыщенно, а также различные детские воспоминания и то, что они напоминают герою. часто включают.

 

Если мы посмотрим на персонажей романа, доктор Рамиз, один из главных героев, предстает человеком, почти одержимым психоанализом. Информация, которой поделился другой главный герой, Хайри Ирдал, с его ассоциациями с доктором Рамизом, помогает терапевту установить связи между историями, таким образом Он позволяет установить причинно-следственную связь между результирующим поведением и бессознательным событием, вызывающим это поведение. Потому что, как мы знаем, сны, перескакивание человека с темы на тему, казалось бы, случайным образом, и воспоминания, которые он хочет рассказать, не осознавая этого, — все они несут в себе следы из бессознательного.

Во время сеансов психоанализа в романе доктор Рамиз своими убедительными комментариями приходит к выводу, что Хайри Ирдал, возможно, с его более «отцовской авторитарной» позиции, имеет «комплекс отца» из-за отсутствия отец, с которым он может себя идентифицировать. Если мы посмотрим с другой точки зрения, функция отцовства имеет функцию, которая ограничивает, формулирует и напоминает правило. отец, который представляет собой разрушенный образ, и постоянно ищет вместо него другого отца, но доктор Рамиз. Как утверждается, он остается ребенком и не может найти то, что ищет.

 

Читая книгу, я чувствовал, что меня втягивают в путешествие, где время переплетается, как и в анализе, где я колебался между сном и реальностью. Несомненно, это связано с тем, как Танпынар представляет сны эстетически, переплетая сны и реальность.

Следующее предложение в романе вызывает восхищение тем, как оно подводит итог занятиям психоанализом: «Посмотрите вокруг, мы всегда жалуемся на прошлое, мы все заняты им. Мы хотим изменить его изнутри».

«Я не хотел строить часовые дома. Мое любопытство и удовольствие заключалось в изучении человеческой души. «Все такие, как я, или немного другие?» Судя по этому предложению, создается впечатление, что у автора вообще есть стремление к любопытству. Должно быть, именно это любопытство к духовности других, основанное на желании, толкает специалистов в области психического здоровья, которые более или менее задумывались о своей собственной духовности, работали и проходили терапию, заниматься этой профессией.

Кроме того, как мог автор, не имевший никакого контакта с психоанализом, сравнивать неработающие, сломанные, сломанные часы с больным человеком?

 

Читать: 0

yodax