Поливагальная теория, Др. Его предложил Стивен Порджес. Автономная нервная система ранее объяснялась под двумя заголовками. Но Др. Стивен Поргес делит вегетативную нервную систему на три различных отдела: симпатическую, парасимпатическую и систему социальных ассоциаций.
Первая — действительно старая, примитивная система: она включает в себя механизмы выживания замораживания и обездвиживания.
Вторая: бей или беги, это полная система, состояние мобилизации, деятельность, требующая энергии.
Наконец, у млекопитающих социальные взаимоотношения — это нервная система, посредством которой воспринимается социальное общение и воспринимаемая безопасность, известная как самоуспокоение.
На снимке Мэгги Макаллистер МакГрегор, доктор. Основываясь на поливагальной теории Стивена Порджеса, он объясняет эту теорию с помощью красивой метафорической древовидной диаграммы, чтобы сделать ее более понятной.
Блуждающий нерв, известный здесь как «блуждающий нерв», вступает в действие, когда обнаруживает угрозу для жизни. При срабатывании безопасности вегетативная нервная система помогает организму вернуться в нормальное состояние. Если опасность слишком велика, в переживании одиночества с угрозой смерти в дело вступает дорсальный (задний) блуждающий нерв паресимпатической системы, вызывающий онемение, замирание и диссоциацию. (Энтони, 2019 г.)
Пояснение к древовидной диаграмме: когда наверху находится человечек, мы находимся на вершине дерева, когда чувствуем себя в безопасности и находимся в пространстве социального общения. и самоуспокаивающий. Наш мозг достаточно интегрирован, часть логического мышления, которую мы называем лобной долей, активна, мы чувствуем себя в безопасности, мы достаточно общительны и находимся в отношениях с другими людьми. Здесь активируется вентральный (передний) блуждающий нерв парасимпатической нервной системы, и человек становится общительным, открытым, внимательным, вдумчивым, способным сосредоточиться, связанным с другими людьми, в отношениях, а также способным переносить одиночество, решать проблемы, логическим. мышление, логическое принятие решений и мотивация, могут проявлять поведение. У него есть способность принимать правильные решения в отношении других людей, он обладает сочувствием и способностью хорошо мыслить и рассуждать самостоятельно, другими словами, он участвует в социальных отношениях.
Когда вы смотрите с вершины дерева, вы можете видеть все вокруг него. , видеть общую картину, пейзаж отчетливо Вы можете ясно увидеть это в глине. Вот дерево с множеством ветвей в верхней части; Вы можете видеть, что он состоит из множества нейронных связей, ветвей, с помощью которых мы принимаем решения и исследуем. Это позволяет нам быть гибкими в нашей жизни. Так что это действительно богатая среда, и я чувствую себя в достаточной безопасности и принимаю логические решения с обоснованиями и объяснениями. Например, когда вы понимаете, что злитесь, находясь здесь, вы делаете перерыв в обсуждении, подышите свежим воздухом и выходите из комнаты, чтобы немного успокоиться, и выходите из комнаты, чтобы привести себя в порядок и свои эмоции. Это значит; Находясь на дереве, мы можем регулировать себя и активировать окно толерантности. Другими словами, это место является регулятором нашей нервной системы. Мы расслаблены, бдительны и осознаем, что происходит вокруг нас.
Потом мы начинаем двигаться по дереву, мы слишком активны, возбуждены и активируется симпатическая нервная система. На самом деле наше поведение – играть в игры и получать удовольствие. Когда мы двигаемся снизу вверх, мы становимся регулируемыми и в дело вступает симпатическая нервная система, тогда мы снова чувствуем себя в безопасности и ведем себя более искренне. Мы находимся в дружественной и поддерживающей социальной системе и чувствуем себя в безопасности на вершине дерева, здесь нет страха, и наша нервная система здесь с нами для роста, восстановления и восстановления.
Но если наша нервная система чувствует опасность, симпатическая нервная система срабатывает автоматически и выдает угрозу и защитные реакции. Мы находимся в стволе дерева, внизу, на ветвях дерева, где происходят примитивные реакции борьбы или бегства, эта часть внизу активирует вегетативную нервную систему, мы здесь действительно очень активны. Это движение ограничивается бегством или борьбой, потому что в чрезвычайной ситуации существует множество вариантов поведения, и у нас не обязательно есть много вариантов, потому что мы действуем быстро и неосознанно, не задумываясь. Наше поведение «беги или сражайся» не является сознательным выбором, и наше тело реагирует автоматически, как и в системе выхода из социальных связей и присоединения к ним. Мы принимаем повторяющиеся, беспокойные, беспокойные, злые, злые, импульсивные решения. Здесь рискованный выбор и маниакальное поведение — это все реакции войны. Однако при побеге; Мы проявляем неадекватное поведение, отказываемся принимать решения, отказываемся обсуждать и убегаем из комнаты.
На фигурке внизу: если наша нервная система воспринимает угрозу, и эта угроза очень сильна, реакция дорсального блуждающего (заднего) блуждающего нерва симпатической системы заключается в выходе социальные связи, система. Ответ таков: он идет прямо к корню дерева, а не по прямому пути, он обходит ствол и достигает корня напрямую. Это реакция автоматического замораживания. Это значит оставаться неподвижным у корней дерева. Замерзание, диссоциация, терроризация, депрессия, обмороки, апатия, отсутствие мотивации, изоляция. И мы знаем, что корни дерева темны и мрачны и выход труден. В отличие от верхней части дерева, социальной реляционности, ее корни подобны решетке в тюрьме, и мы не можем оттуда выбраться.
Для здорового механизма реагирования нашей нервной системы; Нам следует установить безопасные отношения, которые не будут активировать наш блуждающий нерв, и держаться подальше от небезопасных отношений и людей. Осознанное осознание, медитация, дыхательные упражнения, йога, холодный душ, умывание лица и рук ледяной водой, смех, песня и пение — все это полезные занятия.
Читать: 0
