Книга «Человек в поисках смысла», написанная Виктором Э. Франклом, которая началась с опыта концентрационных лагерей, с ее описаниями концентрационного лагеря, напоминающими нам об эксперименте Зимбардо; Он поразительным и впечатляющим образом обращает наш взгляд на Вторую мировую войну. Самое волнующее то, что это не эксперимент, а о ряде переживаний и переживаний, которые можно считать почти автобиографическими.
Книга, в которую также включены цитаты Достоевского, такие как «Человеческий существа ко всему привыкают, но не спрашивай, как это», — показывают многие заключенные. Говорят, что они могут часами обходиться без сна, долгие часы обходиться без еды и при этом выживать, несмотря на раны на теле. . Когда заключенный приходит, чтобы предупредить остальных, указывает на Франкла и говорит: «Вы в опасности, вы выглядите слабым», истина постигается: заключенных, которые недостаточно сильны для работы, можно отправить в газовую камеру в любое время. .
Напряжение, создаваемое холодом в обуви, каждый раз Боль, ощущаемая при ходьбе, грязь в бараках, сон многих заключенных вместе по ночам, голод, даже физические и психологические пытки, никаких из них может быть сильнее, чем та боль, которую испытывают заключенные, когда думают о своих родственниках и думают о том, что они делают сейчас и увидят ли они их когда-нибудь снова.
Говоря о нормальных реакциях на ненормальное В сложившейся ситуации Франкл утверждает, что заключенные, пытающиеся адаптироваться к лагерной жизни, проходят почти те же этапы, что и травмированные люди. Первая фаза – это временное состояние нечувствительности и апатии, наступающее после фазы шока и сопротивления. На заключенного больше ничего не влияет; Даже двенадцатилетний мальчик, пришедший в лазарет с отмороженными пальцами, как сказано в книге! Франкл упоминает, что потеря эмоций на этой стадии является необходимым защитным механизмом и что большое внимание уделяется защите собственной жизни. Однако желания обитателей лагеря проявляются в их снах, иногда это горячая ванна и вкусная еда, а иногда они видят день, когда уйдут отсюда.
Франкл рассказывает о жутком контрасте снов и реальность. Хотя некоторые из них обеспечивают кратковременное удовлетворение импульсов, существуют эмоциональные проблемы, которые возникнут, когда вы проснетесь и посмотрите правде в глаза. Он упоминает, что скала не повлияет на уровень сопротивления человека в этот момент. Это похоже на опасное действие, которое приводит к противоречиям, например, когда заключенные передают друг другу рецепты.
Эти люди, глубоко переживающие чувство безнадежности, находятся в культурной спячке, как выразился Франкл. Хотя способы справиться с этой ситуацией у людей были разными, их общим знаменателем было то, что они страдали от одной и той же боли и думали о своих близких и своих прошлых жизнях в уголке своего разума. Больше всего меня впечатлила жена Франкла, которая однажды пришла ему на ум, когда заключенные шли на морозе, приказывая и пиная их, чтобы идти на работу. «Истина: конечная и высшая цель, к которой может стремиться человек, — это любовь.». Этот момент, мечтаемый и описанный женой Франкла, выпал на Вторую мировую войну, как наши слезы.
Логотерапия с ее общими принципами p>
Логотерапия: Логос: это греческое слово, означающее значение. Логотерапия – это в основном; «Стремление найти смысл в собственной жизни является фундаментальной движущей силой человека». В этом отношении оно предстает как значение, противоположное принципу удовольствия Фрейда и стремлению Адлера к превосходству. Франкл утверждает, что основной мотивацией жизни является поиск смысла. Человек утверждает, что у него есть способность жить и умереть ради своих собственных идеалов и ценностей.
Если воля человека к смыслу заблокирована, то логотерапия говорит об экзистенциальной фрустрации. Экзистенциальная фрустрация сама по себе не патологична и не патогенна. Тревога и отчаяние человека по поводу того, стоит ли жить жизни, — это экзистенциальная тревога.
Термин «экзистенциальный» используется тремя способами: 1) для описания самого себя, то есть состояния человеческого бытия; 2) За смысл существования и 3) Как воля к смыслу, чтобы найти конкретный смысл в личном существовании.
Из ссылки Франкла на Ницше в книге: «Человек, у которого есть причина жить, может выдержать почти любое как». Основываясь на своем повествовании, в нем описывается, что наличие цели и смысла жизни повышает порог выносливости даже в напряженных условиях концентрационного лагеря. (Эта ситуация существует у Франкла в виде его глубокого желания завершить свою научную работу.) ()
Согласно теории, которая утверждает, что напряжение является структурным для человека и что психическое здоровье необходимо: «Чтобы люди могли найти смысл своей жизни, они должны без колебаний бросать вызов самим себе, свободно бороться за свои цели и делать выбор на жизненном пути». Необходимо не снять напряжение, а обнаружить потенциальный смысл.
По мнению Франкла; Пациенты, которым не хватает осознания смысла, ради которого стоит жить, подходят к понятию, называемому экзистенциальной пустотой, вместе с пустотой внутри себя.
Экзистенциальная пустота: в основном она проявляется как скука и вызывает изменение поведения человека из-за к тому, что инстинкты и традиции ничего не говорят ему о том, что он должен делать. Это приводит к желанию того, что делают другие, или к тому, чего от него хотят другие люди (тоталитаризм).
В чем смысл? Жизни?
Опять же, на вопрос о смысле жизни может ответить только человек иАдресатом этого вопроса является сам человек.
Суть Существования говорит: «Живи так, как будто ты живешь во второй раз и как будто ты в первый раз поступил неправильно, как ты собираешься поступить сейчас!» Это можно объяснить фразой: Мы больше не можем прикасаться к прошлому, мгновения проходят мимо каждого мгновения. Эта фраза, стимулирующая чувство ответственности, ставит пациента перед выбором, что делать.
Логотерапевты не навязывают пациенту оценочных суждений, они оставляют суть жизни человека самому себе и остаются подальше от суждений.
Логотерапия По его мнению, смысл жизни можно открыть тремя разными способами:
Создавая произведение или выполняя работу;
Переживая что-то или взаимодействуя с человеком;
Вырабатывая отношение к неизбежной боли.
Франкл дал более подробное объяснение 2-й и 3-й статей и объяснил смысл 2-й статьи, написав, что она связана с любовью к человеку. В третьей статье он говорит о значении боли и о том, что у людей есть потенциал превратить даже личную трагедию в победу.
Поиски смысла жизни людей различаются в зависимости от их ценностных суждений и образа жизни, и жизнь Атта делает выбор и ответственность за этот выбор лежит на самом человеке. Логотерапия, которая утверждает, что человеческое существование по сути своей временна, в этом вопросе следует активистскому, а не пессимистическому пути. Его взгляд на тему старости: «Наиболее убедительным доказательством существования является то, что что-то произошло». это происходит. Факты, смыслы и опыт прошлого создают смыслы людей и спасают их от склада небытия.
Читать: 0
